알렉산더 폰 훔볼트
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1. 개요
알렉산더 폰 훔볼트는 1769년 프로이센에서 태어난 박물학자이자 탐험가이며, 자연지리학, 식물지리학, 기상학의 기초를 다졌다. 그는 괴팅겐 대학교와 프라이베르크 광산 전문학교에서 교육을 받았으며, 제임스 쿡의 탐험대 대원이었던 게오르크 포르스터와의 만남을 통해 탐험가의 길을 걷게 되었다. 훔볼트는 남아메리카, 멕시코, 러시아 등을 탐험하며 다양한 분야에서 업적을 남겼으며, 과학적 방법론과 자연의 통일성을 강조했다. 그의 저술은 많은 과학자들에게 영감을 주었으며, 훔볼트의 이름을 딴 지형, 생물 종, 기관 등이 존재한다.
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| 알렉산더 폰 훔볼트 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 알렉산더 폰 훔볼트 |
| 로마자 표기 | Alexander von Humboldt |
| 독일어 표기 | Friedrich Wilhelm Heinrich Alexander Freiherr von Humboldt |
| 출생일 | 1769년 9월 14일 |
| 출생지 | 베를린, 프로이센 왕국, 신성 로마 제국 |
| 사망일 | 1859년 5월 6일 |
| 사망지 | 베를린, 프로이센 왕국, 독일 연방 |
| 안장지 | 슐로스 테겔 |
| 국적 | 프로이센 왕국 |
| 학력 | |
| 모교 | 프랑크푸르트 (오데르) 대학교 괴팅겐 대학교 프라이베르크 광산 학교 (졸업, 1792년) |
| 연구 분야 | |
| 분야 | 지리학 |
| 업적 | |
| 주요 업적 | 생물지리학 코스모스 (1845–1862) 훔볼트 해류 자기 폭풍 훔볼트 과학 베를린 낭만주의 |
| 지도 교수 | |
| 지도 교수 | 마르쿠스 헤르츠 카를 루트비히 빌데노우 아브라함 고틀로프 베르너 |
| 주요 제자 | |
| 주요 제자 | 루이 아가시 |
| 수상 | |
| 수상 | 코플리 메달 (1852년) |
| 영향 | |
| 영향을 준 인물 | 프리드리히 셸링 |
| 영향을 받은 인물 | |
| 영향을 받은 인물 | 찰스 다윈 앨프리드 러셀 월리스 헨리 데이비드 소로 월트 휘트먼 랠프 월도 에머슨 존 뮤어 워싱턴 어빙 |
| 기타 | |
| |
2. 생애
1769년 베를린에서 태어난 훔볼트는 어린 시절 가정교사로부터 교육을 받았으며, 괴팅겐 대학교, 프라이베르크 광산대학교 등에서 수학했다. 제임스 쿡의 두 번째 탐험대 대원이었던 게오르크 포르스터와의 만남과 유럽 여행은 훔볼트가 세계 탐험의 꿈을 꾸게 된 계기가 되었다.
1796년 어머니가 사망하면서 많은 유산을 상속받은 훔볼트는, 1799년부터 스페인 총리의 후원을 받아 스페인령 아메리카 탐험을 시작했다. 카나리아 제도의 테네리페섬에서 유성우를 관측하고, 남아메리카 대륙에서는 오리노코강과 아마존강 유역을 탐사하며 다양한 동식물을 조사했다. 콜롬비아에서 안데스산맥을 거쳐 페루까지 이어진 탐험 중 침보라소 산 정상 부근(5,700m)까지 도달하기도 했다.
이러한 경험을 바탕으로 훔볼트는 동식물의 분포와 위도, 경도, 기후 등 지리적 요인과의 관계를 설명하며, 근대 지리학 방법론의 선구적인 업적으로 평가받는 《코스모스》를 저술했다. 또한, 1817년에는 《등온 곡선 만들기》를 통해 여러 나라의 기후 조건을 비교하는 방법을 제시하고, 해발 고도 증가에 따른 기온 감소율을 처음으로 밝혀내기도 했다.
1803년부터 1804년까지는 멕시코를 탐험하며 《누에바 에스파냐 왕국 정치 에세이》를 저술, 멕시코의 인구, 인종, 경제, 농업 등에 대한 포괄적인 분석을 담았다. 특히 멕시코 광업에 대한 연구는 한 권 전체를 할애할 정도로 중요하게 다루어졌다. 훔볼트는 멕시코의 원주민이 스페인인보다 더 나은 상황에 있다고 주장하면서도, 멕시코의 노예 제도에는 반대했다.
| 인종 | 인구 | 총 인구 대비 비율 |
|---|---|---|
| 아메리카 원주민 | 2,500,000 | 41.7% |
| 스페인인 | 1,200,000 | 20.0% |
| 카스타 | 1,800,000 | 30.0% |
| 흑인 | 10,000 | 0.17% |
| 총계 | 5,510,000 | 100% |
1804년 유럽으로 돌아온 훔볼트는 이탈리아의 베수비오 화산을 연구하고, 1807년 베를린에서 《자연의 풍경》을 발간했다. 이후 파리에 정착하며 연구 성과를 정리했다. 1829년에는 러시아를 탐험하고 빈 대학교에서 자연지리학을 가르쳤으며, 국제적인 지자기 관측소와 프로이센에 기상학 연구소를 설립했다.
1859년 89세로 사망할 때까지 훔볼트는 끊임없는 연구와 저술 활동을 이어갔으며, 그의 장례식은 국장으로 거행되었다.
2. 1. 유년기와 교육
1769년 9월 14일, 베를린의 프로이센 귀족 가문에서 태어났다..} 아버지는 왕실 궁정 관리였으나, 훔볼트가 9살 때 사망했다.[19] 어머니는 훔볼트 형제에게 높은 기대를 걸고 가정교사를 통해 교육을 받게 했다. 어린 시절부터 식물, 조개, 곤충 등을 수집하고 분류하는 것을 좋아하여 "작은 약제사"라는 별명을 얻었다.[19]10대 시절에는 유대인 의사 마르쿠스 헤르츠를 통해 과학에 심취하게 되었다. 헤르츠에게서 물리학, 철학 강의를 듣고 과학 실험에 참여했다. 18세 때 어머니의 바람으로 프랑크푸르트암오데르 대학교에 입학하여 재정학을 공부했다. 이후 괴팅겐 대학교에서 C. G. 하이네, J. F. 블루멘바흐의 강의를 들으며 학문적 관심을 키웠다.
괴팅겐 대학교에서 만난 네덜란드 의대생 스티븐 얀 반 겐스와 함께 라인강으로 여행을 떠났고, 마인츠에서 제임스 쿡 선장의 두 번째 항해에 동행했던 게오르크 포르스터를 만났다. 1790년에는 포르스터와 함께 영국, 네덜란드, 프랑스를 여행하며 첫 항해를 경험했다. 영국에서 왕립 학회 회장 조셉 뱅크스 경을 만나 남태평양 열대 지방 식물 표본을 접하며 과학적 우정을 쌓았다.
훔볼트는 프라이베르크 광산 기술 대학교에서 아브라함 고틀롭 베르너에게 지질학을, 예나 대학교에서 유스투스 크리스티안 로더에게 해부학을, 프란츠 크사베르 폰 자흐와 요한 고트프리트 쾰러에게 천문학과 과학 기기 사용법을 배우는 등 과학 탐험가로서의 역량을 키웠다.[19] 프라이베르크에서는 크리스티안 레오폴트 폰 부흐 등 훗날 중요한 역할을 하는 인물들을 만났다.
1794년에는 바이마르 고전주의의 핵심 인물인 괴테와 실러를 만나 지적 교류를 나누었다. 특히 괴테와는 식물 변성에 대한 논의를 하며 절친한 친구가 되었다. 1797년에는 예나에서 괴테와 함께 해부학 강의를 듣고 실험을 진행하기도 했다.
2. 2. 유럽에서의 연구 활동 (1792년 ~ 1799년)
1791년에 프라이부르크 광산 학교를 졸업한 후 프로이센 정부의 광산관리국 공무원이 되었다.[161] 1792년부터 1797년까지 중부 유럽의 여러 국가에 있는 암염 광산 지역을 돌아보았다. 1796년 11월 19일 어머니가 사망하면서 많은 유산을 상속받았다.[162][163] 그는 공무원직을 사직하고 스페인 총리의 후원을 받아 1799년부터 스페인령 아메리카 탐험을 시작했다.[160]1796년 11월 19일, 훔볼트의 어머니가 암으로 사망하면서, 그는 가족과의 유대에서 해방되었을 뿐만 아니라, 상당한 유산을 상속받게 되었다. 1797년 2월, 그는 광산 관리직을 그만두고 본격적인 탐험 조사에 착수했다. 그의 계획은 형제 가족과 함께 이탈리아를 여행하며 화산을 연구하고, 파리에서 과학 조사 장비를 구입한 후, 잉글랜드에서 서인도 제도로 가는 배를 확보하는 것이었다.
6월 초, 훔볼트는 작센의 수도 드레스덴으로 향했다. 그곳에서 그는 스페인 마드리드 주재 작센 대사였던 포렐 남작의 형제를 만났다. 당시 나폴레옹 군대가 진퇴를 거듭하며 이탈리아 정세가 불안정했지만, 10월에는 캄포포르미오 조약이 체결되었다. 훔볼트는 빈에서 탐험에 도움이 될 여러 과학 분야를 배우고 있었다.
풍족한 재정적 지원을 바탕으로 과학 탐험을 위한 배를 찾던 그는 파리로 향했다. 파리는 당시 과학 연구의 중심지였고, 그의 형과 형수 캐롤라인은 그 분야 사람들과 폭넓게 교류하고 있었다. 루이앙투안 드 부갱빌은 훔볼트에게 5년간 지속될 가능성이 높은 대규모 탐험에 동행할 것을 제안했지만, 프랑스 혁명정부인 디렉토아는 노련한 과학 탐험가인 그 대신 니콜라 보댕을 탐험대장으로 임명했다. 유럽에서 지속되는 전쟁으로 보댕 선장의 일주 항해 계획이 연기되자, 공식 초청을 받았던 훔볼트는 크게 실망했다. 그는 이미 항해를 위한 과학 장비까지 준비해 놓았던 것이다. 그러나 그는 행운을 만났다. 바로 그 항해의 식물학자이자 의사였던 아이메 봉플랑을 만난 것이다.
낙담한 두 사람은 파리를 떠나 마르세유로 향했다. 그들은 그곳에서 나폴레옹 1세와 함께 이집트로 갈 수 있기를 바랐지만, 북아프리카인들이 프랑스의 이집트 침략에 맞서 반란을 일으켰고, 프랑스 당국은 그들의 여행을 허가하지 않았다. 결국 훔볼트와 봉플랑은 마드리드로 향했고, 그곳에서 그들의 운명은 놀랍게도 바뀌었다.
2. 3. 남아메리카 탐험 (1799년 ~ 1804년)
1799년 스페인 총리의 후원을 받아 당시 스페인령 아메리카 탐험을 시작했다.[160] 카나리아 제도의 테네리페섬에서 유성우 관측을 수행했고, 그가 당시에 했던 그 주기의 연구는 오늘날의 천체 관측의 기초가 되었다.남미 대륙으로 건너가 오리노코강과 아마존강이 지류로 연결되어 있다고 단정하고 다양한 동식물을 조사했다. 콜롬비아에서 안데스산맥을 거쳐 페루까지 탐험을 하고, 침보라소 산 정상 5,700m 지점까지 도달하여 리마에 도착했다. 이 때, 페루 해류를 조사한 것을 기념하여 훔볼트 해류라는 이름이 붙여졌다.
이러한 경험을 바탕으로, 동식물의 분포와 위도, 경도, 기후 등의 지리적 요인과의 관계를 설명하고, 근대 지리학 방법론의 선구적인 업적이라 할 수 있는 대저 《코스모스》를 썼다.
1794년까지 훔볼트는 모든 생명체의 형태와 자연 환경과의 관계를 설명하는 《세계의 자연》을 생각하고 있었다. 그는 열대 아메리카 산맥의 조사를 통해 자연지리학, 지구물리학의 기초를 닦았다. 훔볼트는 지형, 기상, 지자기 연구에 각종 화학 설비를 이용하여 식물과 환경과의 관계를 조사하고 6만 종에 이르는 방대한 표본을 수집했지만, 그 안에는 수천 종에 이르는 새로운 종 및 속이 포함되어 있었다.
훔볼트의 도표 기록은 과학 분야에 큰 진전을 가져왔다. 《등온 곡선 만들기》(1817년)에서 그는 여러 나라의 기후 조건을 비교할 생각과 방법을 보여주고, 해발 고도 증가에 따른 기온의 감소율을 처음으로 밝혀냈으며, 열대성 폭풍우의 원인을 찾고, 고위도에서 대기의 안정을 지배하는 복잡한 법칙을 발견하는 단서를 얻었다. 또한 식물학에 관한 그의 논문은 유기체의 분포가 다른 자연 조건에 영향을 받는다는 당시로서는 전혀 새로운 아이디어에 근거한 것이었다. 지구의 자력의 힘이 극에서 적도를 향해 감소하는 것을 발견한 것도 훔볼트였다.
2. 4. 멕시코 탐험 (1803년 ~ 1804년)
훔볼트는 1803년 3월 아카풀코에 도착하여 1804년 초에 베라크루스를 떠나 쿠바의 아바나로 향하기 전까지 1년 동안 멕시코에 머물렀다. 멕시코시티로 가는 길에 게레로주의 타스코 근처 은광산 지역에 머물렀다. 멕시코 체류는 4권으로 구성된 《누에바 에스파냐 왕국 정치 에세이》로 결실을 맺었는데, 이는 현대 학자들에게 "현대 멕시코의 과학적 발견"으로 불리는 중요한 저작이다.[34] 훔볼트는 멕시코에 있는 동안 기록 보관소, 광산 기록, 토지 문서를 부지런히 조사했다. 1804년에 출판된 《누에바 에스파냐 왕국 정치 에세이》는 누에바 에스파냐의 인구, 인종 분류, 경제, 농업에 대한 포괄적인 분석을 담고 있었다. 훔볼트는 개인적인 관찰과 스페인령 아메리카에 대한 다른 과학적, 역사적 저작에 대한 조사를 결합했다. 그는 프란시스코 하비에르 클라비헤로의 아즈텍 문명에 대한 연구, 조지 루이 르클레르 드 뷔퐁의 아메리카에 대한 일반적인 폄하, 기욤토마 레날의 아메리카와 그 주민들에 대한 부정적인 견해, 그리고 윌리엄 로버트슨의 스페인령 아메리카에 대한 저작을 활용했다.훔볼트의 에세이는 멕시코시티의 주요 출판사에서 여러 차례 스페인어로 출판되었고, 영어와 독일어로도 번역되었다. 훔볼트의 정치 에세이를 통해 누에바 에스파냐에 대한 지식은 스페인 제국 밖으로 퍼져나갔다. 멕시코 독립 전쟁(1810-1821) 동안, 훔볼트의 저작은 미겔 이달고 이 코스티야와 이그나시오 로페스 라욘과 같은 봉기 지도자들에게 영향을 미쳤다.
훔볼트는 광업을 연구하는 데 많은 시간을 할애했다. 누에바 에스파냐는 세계에서 가장 중요한 은 생산지였으며, 사카테카스와 과나후아토에 중심지가 있었다. 훔볼트는 멕시코 광업에 대한 한 권 전체를 정치 에세이에 할애했는데, 이는 당시 스페인 제국에서 가장 귀중한 소유물의 가장 중요한 부문에 대한 귀중한 정보였다. 그는 은 생산량 통계와 주요 광산 지역의 지도를 포함했다. 멕시코시티에 왕립 광산 학교를 설립하는 데 스페인 왕관이 지원한 것은 훔볼트가 지식을 공식화하고 광업 관행을 개선하는 데 중요하다고 본 것이었다.
훔볼트는 또한 1808년 인구 조사(최초의 완전한 전국 인구 조사)가 실시되기 전에 누에바 에스파냐의 인구를 추정했다. 그는 백인(스페인인), 흑인(아프리카인), 카스타(혼혈)를 포함한 누에바 에스파냐의 인종 구성에 대한 데이터를 수집했다. 그는 스페인인(백인)을 아메리카 태생(criollos)과 이베리아 태생(peninsulares)으로 나누어 분석했다. 훔볼트의 추정에 따르면, 누에바 에스파냐의 총 인구는 600만 명이었으며, 인종 그룹별로는 다음과 같았다.
| 인종 | 인구 | 총 인구 대비 비율 |
|---|---|---|
| 아메리카 원주민 | 2,500,000 | 41.7% |
| 스페인인 | 1,200,000 | 20.0% |
| 카스타 | 1,800,000 | 30.0% |
| 흑인 | 10,000 | 0.17% |
| 총계 | 5,510,000 | 100% |
훔볼트는 멕시코의 원주민이 스페인인보다 더 나은 상황에 있다고 주장하면서, "인디언은 비참하지만, 그들은 굴욕적인 예속 상태에서 살지 않는다"라고 말했다. 그러나 훔볼트는 멕시코의 노예 제도에 반대했으며, 이는 그의 저작에 반영되었다.
2. 5. 미국 방문 (1804년)
아메리카에서 유럽으로 돌아가는 길에 훔볼트와 봉플랑은 베라크루스 항구를 떠나 1804년 1월 7일에 쿠바에 다시 들렀고, 1804년 4월 29일까지 머물렀다.[34] 쿠바에서 그는 식물 표본을 수집하고 방대한 메모를 남겼다. 이 기간 동안 그는 과학자 및 지주 친구들과 교류하고, 광물학 조사를 수행했으며, 섬의 동식물에 대한 방대한 자료를 완성하여 결국 "쿠바 섬에 관한 정치적 논문(Essai politique sur l'îsle de Cuba)"으로 출판했다.[34]2. 6. 유럽에서의 귀환과 연구 활동 (1804년 ~ 1827년)
1804년, 남미에서 돌아온 훔볼트는 이탈리아의 베수비오 화산을 조사하고 연구하여 1807년 베를린에서 《자연의 풍경》을 발간했으며, 지금까지의 연구 성과를 정리하기 위해서 파리에 자리를 잡았다. 이 무렵에 그의 명성은 유럽 전역을 흔들어 나폴레옹 다음으로 유명한 인물이라는 말까지 있었다.[19]1804년 남미 탐험에서 유럽으로 돌아온 직후부터 페루의 과아노를 수입하고자 했으나[164] 성사되지 못했다. 당대 유럽인들은 아직 과아노의 질소 비료로서의 가치를 몰랐기 때문이다. 1840년대 들어서 화학 분야가 발전하면서 식물 성장에 있어서 질소의 중요성이 알려졌고 과아노가 채집되어 수입되기 시작하였다.[165]
훔볼트는 자유로운 과학자들과 교류할 수 있었고, 베를린보다 기후가 온화한 파리를 더 좋아했다. 프로이센 궁정의 직책을 얻은 후에도, 이유를 대며 가능한 한 파리에 머물렀다.
1827년 2월, 20년간의 추억에 작별을 고하고 파리를 떠나 런던을 거쳐 베를린으로 돌아왔다. 런던에서는 4월 말에 템스 강의 강바닥을 파서 터널을 만들어 와핑과 로자하이즈 양안을 잇는 작업을 참관하고 체험했다. 베를린으로 돌아온 후에도, 몇 달에 한 번씩은 파리에서 지냈다.
2. 7. 러시아 탐험 (1829년)
훔볼트는 1829년 빈 대학교에서 자연지리학을 가르쳤다. 또한 국제적인 지자기 관측소를 만들었으며 프로이센에 기상학 연구소를 세웠다.2. 8. 만년과 죽음
1857년 2월 24일, 훔볼트는 가벼운 뇌졸중을 겪었지만, 눈에 띄는 증상 없이 지나갔다.[132] 1858년에서 1859년 겨울이 되어서야 그의 건강이 악화되기 시작했다. 1859년 5월 6일, 그는 89세의 나이로 베를린에서 평화롭게 사망했다. 그의 마지막 말은 "이 햇살은 얼마나 영광스러운가! 마치 지구를 천국으로 부르는 것 같군!"이라고 전해진다.[132]그의 유해는 여섯 마리의 말이 끄는 장례 마차에 실려 베를린 거리를 통해 운구되었다. 왕실 궁내관들이 행렬을 이끌었고, 각자 훔볼트의 훈장과 기타 명예 훈장이 담긴 베개를 들고 있었다. 훔볼트의 형 빌헬름의 후손들인 그의 넓은 가족도 행렬에 참여했다. 훔볼트의 관은 대성당 문에서 왕세제가 맞이했다. 그는 그의 형 빌헬름과 올케 카롤리네 옆에 있는 테겔의 가족 묘지에 매장되었다.
80세 생일은 테겔 관저[159]에서 축하되었다. 그 무렵 그는 오전 9시부터 오후 3시까지 일했고, 오전 3시 이전에 잠자리에 드는 일은 드물었다. 수면 시간은 대개 7~8시간이었다. 재정적으로 어려웠기 때문에, 고정적인 수입을 얻기 위해 궁정의 직책에서 은퇴하지 않았다.
만년에는 끊임없는 방문객들과, 연평균 3천 통이 넘는 편지를 받았는데, 그중 2천 통에는 훔볼트 자신이 답장을 쓰고 비용까지 부담했다. 그는 남은 생애를 자신의 과업, 특히 『코스모스』(제3권 1850년 간행, 제4권 1858년 간행) 제5권 완성에 힘썼다.
1859년 89세로 사망하자 국장이 거행되었다. 5월 11일, 훔볼트의 관은 그의 형과 형수 카롤리네 곁에 가족 묘소에 매장되었다.
3. 주요 업적
훔볼트는 스페인령 아메리카에 머무는 동안 약 4,000페이지에 달하는 상세한 여행 일기를 작성했으며, 이를 바탕으로 탐험 이후 여러 출판물을 직접 집필했다.[49] 가죽으로 제본된 일기장 자체는 현재 독일에 있으며, 제2차 세계 대전 후 소련군에 의해 동독으로 옮겨졌다가 러시아에서 동독으로 반환되었다. 독일 통일 후 일기장은 훔볼트의 후손에게 반환되었다.[49] 포츠담 대학교와 독일 국가 도서관-프로이센 문화유산 재단은 스페인령 아메리카 탐험과 후일 러시아 탐험을 디지털화하는 정부 지원 프로젝트를 수행했다(2014-2017).[50]
그의 주요 저서 및 출판물은 다음과 같다.
| 출판 연도 | 제목 | 설명 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 1793 | 프라이베르크 식물상 표본: 특히 지하 식물을 보여주는 암호 식물류 | 광산 감독관으로 일할 때 지하 식물에 대한 관찰 내용을 담은 저서 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1797 | 자극받은 근육 및 신경 섬유에 대한 실험: 동물 및 식물계에서 생명의 화학적 과정에 대한 실험과 함께 (2권) | 갈바니즘과 신경 전도성에 대한 훔볼트의 실험 결과를 담은 저서 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1799 | 지하 기체와 그 해악을 줄이는 방법에 대하여 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1805 | 대기 분석에 대하여 | J. L. 게이뤼삭과 공동 저술. 독일어판은 튀빙겐에서 출판. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1831 | 아시아 지질학 및 기후학 단편 2권 | 파리, 튀빙겐에서 출판 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1843 | 중앙아시아: 산맥과 비교 기후학에 대한 연구 3권 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1807~1834 등 | 1799년부터 1804년까지 알렉산더 폰 훔볼트와 에메 보플랑이 함께 한 적도 지방 신대륙 여행 | 30권의 대형 판형과 소형 판형 책으로 구성. 다음을 포함: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1810 | 코르디예라의 전망과 아메리카 원주민의 기념비 (2권, 대형 판형) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1814-1834 | 신대륙 지리사에 대한 비판적 검토 (4권) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1811 | 신에스파냐 왕국의 지리적 및 물리적 아틀라스 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1811 | 신에스파냐 왕국에 관한 정치적 논문 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1805 | 식물 지리학 논문: 북위 10도에서 남위 10도까지 1799년, 1800년, 1801년, 1802년, 1803년에 실시한 측정을 기반으로 한 적도 지역의 물리적 표와 함께 / 알. 폰 훔볼트와 A. 보플랑 저술; 알. 폰 훔볼트 편집 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1823 | 두 대륙의 암석 매장에 관한 지질학적 논문 | 파리, 영어판 및 독일어판. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1828 | 쿠바 섬에 관한 정치적 논문. 2권 | 파리, 영어[153] 및 독일어판. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1814-1825 | 신대륙 적도 지방 여행에 관한 역사적 관계 등 (1814-1825), 그의 여행에 대한 미완성 서술, 쿠바 섬에 관한 정치적 논문 포함 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1833 | 멜라스토마과 단일종 연구 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 멜라스토마과 단일종 연구: 지금까지 수집된 이 목의 식물, 특히 멕시코 왕국, 카라카스와 누에바 안달루시아 지방, 페루, 키토, 누에바 그라나다 안데스 산맥, 오리노코 강, 검은 강, 아마존 강 유역에서 자라는 식물을 담고 있음] (2권) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1794 | 식물의 화학적 생리학에 관한 격언. 고트헬프 피셔가 라틴어에서 번역. 헤드비히 박사와 교수의 몇 가지 추가 사항과 크리스티안 프리드리히 루드비히 박사와 교수의 서문과 함께 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 다양한 땅과 기후에서의 자연의 모습: 과학적 설명과 함께 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 알렉산더 폰 훔볼트의 코스모스 아틀라스: 트라우고트 브롬메가 편집한 설명 텍스트와 함께 42장의 그림 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1827년부터 1858년까지 알렉산더 폰 훔볼트가 폰 엔제에게 보낸 편지: 폰 엔제의 일기와 훔볼트에게 보낸 폰 엔제 및 다른 사람들의 편지 발췌와 함께 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 식물 지리학에 대한 생각: 열대 지방의 자연 그림과 함께: 1799년, 1800년, 1801년, 1802년, 1803년에 북위 10도에서 남위 10도까지 실시된 관찰과 측정을 기반으로 함/ 알. 폰 훔볼트와 A. 보플랑 저술; 전자에 의해 편집됨 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1821 | 키나속의 설명: 여러 새로운 종을 포함한 모든 약용 페루 나무껍질에 대한 설명, 남아메리카 키나 숲에 대한 바론 폰 훔볼트의 설명, 그리고 키나의 다양한 종에 대한 로베르의 회고록: 남아메리카의 다양한 약용 식물에 대한 돈 이폴리토 루이스의 여러 논문 추가 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 코스모스. 알렉산더 폰 훔볼트의 물리적 세계 설명 초안] (5권) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 멕시코에서 수집된 적도 식물: 쿠바 섬, 카라카스, 쿠마나, 바르셀로나 지방, 누에바 그라나다, 키토, 페루의 안데스 산맥, 오리노코강, 아마존강 유역] (2권) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1884 | 자연의 모습: 또는 창조의 장엄한 현상에 대한 숙고; 과학적 설명과 함께 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 알렉산더 폰 훔볼트의 바르하겐 폰 엔제에게 보낸 편지. 1827년부터 1858년까지. 바르하겐의 일기 및 바르하겐과 다른 사람들이 훔볼트에게 보낸 편지 발췌. 프리드리히 카프(편집) 2판 독일어 번역 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
J. 올트만스는 `Recueil d'observations astronomiques` (1808) 준비를 지원했다. 퀴비에, 라트레일, 발랑시앵, 게이뤼삭은 `Recueil d'observations de zoologie et d'anatomie comparée` (1805–1833)에 협력했다.[19] 스페인 총리의 후원을 받아 당시 스페인령 아메리카로 향하게 되었다. 카나리아 제도의 테네리페섬에서 유성우를 관찰하였고, 그 주기성 연구는 오늘날의 천체 관측의 기초가 되었다. 남아메리카 대륙으로 건너가 오리노코 강과 아마존 강이 지류로 연결되어 있다고 단정하고, 다양한 동식물을 조사했다. 콜롬비아에서 안데스 산맥을 따라 페루까지 어려운 탐험을 수행하고, 침보라소 화산 정상까지 400m 지점까지 도달하여 리마에 도착했다. 이때 페루 연안을 흐르는 해류를 조사한 것을 기념하여 훔볼트 해류라는 이름이 붙여졌다. 이러한 경험을 바탕으로, 기존에는 서로 독립적인 것으로 여겨졌던 동식물의 분포와 위도, 경도 또는 기후와 같은 지리적 요인과의 관계를 설명하였고, 근대 지리학 방법론의 선구적인 업적으로 평가받는 대작 『코스모스』가 쓰였다. 남미에서 귀국한 후, 훔볼트는 이탈리아의 베수비오 산을 조사 연구하였고, 1807년 베를린에서 『자연의 풍경』을 출판하였으며, 그동안의 연구 성과를 정리하기 위해 파리에 정착했다. 1794년까지 훔볼트는 모든 생명체의 형태와 자연 환경과의 관계를 설명하는 『세계의 자연』을 구상하고 있었다고 한다. 훔볼트는 남북 아메리카의 열대 지역에서의 산악 조사를 통해 자연 지리학과 지구 물리학의 기초를 세웠고, 지형, 기상, 지자기 연구에 다양한 화학 기구를 사용하여 식물과 그 환경과의 관계를 조사하여 6만 종에 달하는 방대한 표본을 수집했는데, 그중에는 수천 종에 달하는 새로운 종과 속이 포함되어 있었다. 이때 전기뱀장어가 말(馬)을 감전시켰다는 기록도 남아 있다.[158] 훔볼트의 사실적인 기록이 과학 분야에 큰 발전을 가져왔다는 것은 확실하며, 등온선 작성(1817년)을 통해 그는 여러 나라의 기후 조건을 비교하는 생각과 방법을 제시했고, 또 처음으로 해발 고도 증가에 따른 기온 감소율을 명확히 했으며, 열대성 폭풍의 기원을 추구하여 고위도에서 대기의 교란을 지배하는 복잡한 법칙을 발견하는 단서를 얻었다. 또한 식물학에 관한 그의 논문은 당시로서는 전혀 새로운 생각에 근거한 것으로, 유기체의 분포가 다른 자연 조건의 영향을 받는다는 내용이었다. 또한 지구의 자력의 세기가 극에서 적도로 갈수록 감소한다는 것을 발견한 것도 훔볼트였다. 4. 과학 사상
훔볼트는 남아메리카 탐험을 통해 자연지리학, 식물지리학, 기상학의 기초를 마련했다.[19] 그는 당시 가장 발전된 기구를 사용하여 현상을 세심하고 체계적으로 측정했으며, 단순히 고립된 것이 아니라 현장에서 식물과 동물 종을 면밀히 관찰하여 모든 요소를 서로 관련시켜 살폈다. 또한 식물과 동물 표본을 수집하여 일부가 손실되더라도 다른 부분이 보존될 수 있도록 수집품을 나누었다. 4. 1. 훔볼트식 과학훔볼트는 다양한 물리적 세계 속에서 자연의 조화를 설명할 수 있는 과학적 접근 방식의 필요성을 인식했다. 훔볼트에게 "자연의 통일성"은 물리 과학—예를 들어 생물학, 기상학, 지질학의 결합—의 상호 관계가 특정 식물이 자라는 곳을 결정한다는 것을 의미했다. 그는 수많은, 공들여 수집된 데이터를 풀어냄으로써 이러한 관계를 발견했다.[49] 그 데이터는 너무 방대하여 다른 사람들이 자신의 연구의 기반으로 삼을 수 있는 지속적인 토대가 되었다. 훔볼트는 자연을 전체적으로 바라보았고, 종교 교리에 의존하지 않고 자연 현상을 설명하려고 노력했다. 그는 관찰의 중요성을 믿었고, 그 결과 당시 이용 가능한 가장 정교한 과학 기구들을 대량으로 모았다. 각 기구는 부드러운 천으로 안감을 댄 상자에 들어 있었고, 당시 가장 정확하고 휴대가 간편한 기구였다. 측정할 수 있는 것은 무엇이든 측정했다. 훔볼트에 따르면, 모든 것은 이용 가능한 최고의 현대 기구와 정교한 기술로 측정되어야 하는데, 이는 수집된 데이터가 모든 과학적 이해의 기반이기 때문이다.이러한 정량적 방법론은 훔볼트식 과학으로 알려지게 되었다. 훔볼트는 "자연 그 자체는 장엄하게 설득력이 있습니다. 별들이 밤하늘에서 반짝이는 것은 우리에게 기쁨과 황홀경을 안겨주지만, 그 모든 별들은 수학적 정밀도로 표시된 궤도를 따라 움직입니다."라고 썼다.[52] 4. 2. 환경 사상훔볼트는 다양한 물리적 세계 속에서 자연의 조화를 설명할 수 있는 과학적 접근 방식의 필요성을 인식했다. 훔볼트에게 "자연의 통일성"은 물리 과학—예를 들어 생물학, 기상학 및 지질학의 결합—의 상호 관계가 특정 식물이 자라는 곳을 결정한다는 것을 의미했다. 그는 수많은, 공들여 수집된 데이터를 풀어냄으로써 이러한 관계를 발견했다.[52] 그 데이터는 너무 방대하여 다른 사람들이 자신의 연구의 기반으로 삼을 수 있는 지속적인 토대가 되었다. 훔볼트는 자연을 전체적으로 바라보았고, 종교 교리에 의존하지 않고 자연 현상을 설명하려고 노력했다. 그는 관찰의 중요성을 믿었고, 그 결과 당시 이용 가능한 가장 정교한 과학 기구들을 대량으로 모았다. 각 기구는 부드러운 천으로 안감을 댄 상자에 들어 있었고, 당시 가장 정확하고 휴대가 간편한 기구였다. 측정할 수 있는 것은 무엇이든 측정했다. 훔볼트에 따르면, 모든 것은 이용 가능한 최고의 현대 기구와 정교한 기술로 측정되어야 한다. 왜냐하면 수집된 데이터는 모든 과학적 이해의 기반이기 때문이다.이러한 정량적 방법론은 훔볼트식 과학으로 알려지게 되었다. 훔볼트는 "자연 그 자체는 장엄하게 설득력이 있습니다. 별들이 밤하늘에서 반짝이는 것은 우리에게 기쁨과 황홀경을 안겨주지만, 그 모든 별들은 수학적 정밀도로 표시된 궤도를 따라 움직입니다."라고 썼다.[52] 그의 『식물 지리학 논문』(1807년 프랑스어와 독일어로 출판됨)은 당시 새로운 개념인 다양한 물리적 조건의 영향을 받는 유기체의 분포를 연구하는 데 기반을 두었다.[19] 이것은 그의 출판물에 실린 침보라소의 단면도인 약 54cm x 84cm 크기의 컬러 그림인 『안데스의 자연 그림』, 즉 침보라소 지도에 가장 유명하게 묘사되어 있다. 훔볼트는 남아메리카에 있을 때 처음으로 이 지도를 스케치했는데, 여기에는 침보라소 단면도의 양쪽에 서술적인 내용이 포함되어 있었다. 이러한 내용에는 온도, 고도, 습도, 기압, 그리고 각 고도에서 발견되는 동식물(학명 포함)에 대한 정보가 자세하게 설명되어 있다. 같은 속에 속하는 식물이 서로 다른 고도에서 나타난다. 묘사는 태평양 연안 저지대에서 침보라소가 속한 안데스 산맥과 동쪽 아마존 분지로 이어지는 동서축을 따라 이루어진다. 훔볼트는 자신의 관찰에 기반하여 해안, 산악, 아마조니아의 세 가지 지역을 보여주었지만, 특히 페드로 시에사 데 레온의 기존 스페인 자료도 활용했으며, 그는 이를 명시적으로 언급했다. 스페인계 아메리카 과학자 프란시스코 호세 데 칼다스 또한 산악 환경을 측정하고 관찰했으며, 생명체 분포에 대한 환경 요인에 대한 유사한 생각을 더 일찍 떠올렸다.[54] 침보라소 지도는 복잡한 정보를 쉽게 접근할 수 있는 방식으로 보여주었다. 이 지도는 다른 주요 봉우리와 비교하는 기준이 되었다. "자연 그림은 자연이 대륙을 가로지르는 기후대와 일치하는 세계적인 힘이라는 것을 처음으로 보여주었습니다."[55]  그는 1817년 등온선을 구분함으로써 여러 국가의 기후 조건을 비교하는 아이디어를 제시하고 수단을 고안했다. 그는 먼저 해발 고도가 증가함에 따라 평균 기온이 감소하는 비율을 조사했고, 열대 폭풍의 기원에 관한 그의 조사를 통해 고위도에서 대기 교란을 지배하는 더 복잡한 법칙을 감지하는 가장 초기의 단서를 제공했다.[19][56] 이것은 기후학에 대한 중요한 공헌이었다.[57] 그가 지구의 자기장의 세기가 극에서 적도까지 감소한다는 사실을 발견한 것은 1804년 12월 7일에 그가 발표한 회고록을 통해 파리 연구소에 전달되었다.[19] 훔볼트는 지도 제작에 중요한 기여를 했으며, 특히 신스페인의 지도를 만들었는데, 이 지도는 후대 멕시코 지도 제작자들의 모범이 되었다. 그는 위도와 경도를 주의 깊게 기록함으로써 멕시코, 아카풀코 항, 베라크루스 항, 멕시코 계곡의 정확한 지도와 대륙 간 무역 패턴을 보여주는 지도를 만들었다. 그의 지도에는 비례 정사각형을 사용하여 행정 구역(인텐던시)의 면적을 변환하는 지리에 대한 개략적인 정보도 포함되어 있다.[58] 4. 3. 사회 사상훔볼트는 다양한 물리적 세계 속에서 자연의 조화를 설명할 수 있는 과학적 접근 방식의 필요성을 인식했다. 훔볼트에게 있어서 "자연의 통일성"은 물리 과학—예를 들어 생물학, 기상학 및 지질학의 결합—의 상호 관계가 특정 식물이 자라는 곳을 결정한다는 것을 의미했다.[52] 그는 종교 교리에 의존하지 않고 자연 현상을 설명하려고 노력했다.[52]이러한 정량적 방법론은 훔볼트식 과학으로 알려지게 되었다. 훔볼트는 "자연 그 자체는 장엄하게 설득력이 있습니다. 별들이 밤하늘에서 반짝이는 것은 우리에게 기쁨과 황홀경을 안겨주지만, 그 모든 별들은 수학적 정밀도로 표시된 궤도를 따라 움직입니다."라고 썼다.[52] 훔볼트는 신스페인의 원주민과 유럽인 주민에 대한 인구 조사를 실시하여 인종 유형과 인구 분포를 도식적으로 그린 그림을 출판하고, 지역과 사회적 특성에 따라 분류했다.[60] 그는 인구를 600만 명으로 추산했다.[61][62] 그는 인디언이 신스페인 인구의 40%를 차지한다고 추산했지만, 그 분포는 고르지 않았으며, 가장 밀집된 곳은 멕시코 중남부였고, 가장 희박한 곳은 북부였다.[63] 그는 또한 백인(스페인인), 흑인, 카스타스(카스타s)로 분류된 비인디언 인구를 조사했다.[64] 훔볼트는 아메리카 태생의 스페인인이 법적으로 이베리아 반도 출신과 인종적으로 동등하지만, 부르봉 왕조가 스페인 왕위를 계승한 이후 왕실 정책은 이베리아 출신을 우대했다고 평가했다. 훔볼트는 "교육도 없고 지적 교양도 없는 가장 비참한 유럽인조차도 신대륙에서 태어난 백인보다 자신을 우월하다고 생각합니다"라고 관찰했다.[67][68] 일부 학자는 훔볼트가 자연 속에서 인간 사회를 크게 무시했다는 평가를 내리기도 한다. 원주민을 '야만인' 또는 '중요하지 않은' 것으로 보는 시각은 그들을 역사적 그림에서 제외시킨다는 것이다.[71] 다른 학자들은 훔볼트가 자신의 저작의 상당 부분을 노예들의 상황, 원주민, 혼혈 카스타s, 그리고 일반적인 사회에 대한 묘사에 바쳤다고 반박한다. 그는 종종 노예 제도[72]와 원주민 및 기타 사람들이 받았던 비인간적인 대우에 대한 혐오감을 보였으며, 스페인 식민 정책을 자주 비판했다. 훔볼트는 그의 저서 『코스모스(Cosmos)』에서 신에 대해 언급하지 않았고, 종교적 태도에 대해 비판적으로 말한 적이 있어, 때때로 그가 유물론자 철학자이거나 혹은 무신론자(atheist)일 것이라는 추측이 제기되기도 했다.[119] 그러나 훔볼트 자신은 무신론자라는 비난을 부인했다. 그는 폴하겐 폰 엔제에게 보낸 편지에서 세상이 창조되었다는 자신의 믿음을 강조하며, 『코스모스』에 대해 "……'창조'와 '창조된 세계'는 이 책에서 결코 간과되지 않습니다."라고 적었다.[121] 훔볼트는 조직화된 종교와는 거리를 두었다. 훔볼트는 인간 공동체 내에서 종교적 신념과 교회 생활의 이상적인 측면에 대해 깊은 존경심을 가지고 있었다. 그는 “부정적인” 종교와 “모든 긍정적인 종교[는 세 가지 뚜렷한 부분으로 구성되어 있습니다. 거의 모든 종교에서 거의 동일하고 일반적으로 매우 순수한 도덕 규범, 지질학적 공상, 그리고 신화나 짧은 역사 소설]”을 구분했다.[124] 훔볼트는 유대교에 대해 종교적 관용(religious tolerance)을 보였으며, 유대인에 대한 법적 차별을 설정하려는 시도였던 정치적인 『유대인법(Jews Bill)』을 비판했다. 그는 유대인이 사회에서 동등하게 대우받기를 바랐기 때문에 이 법을 “혐오스러운” 법이라고 불렀다.[126] 또한 훔볼트는 평생 독신으로 지내면서 남성과의 교류를 좋아했다고 하며, 사교적인 데다가 엄청난 편지광으로, 어떤 해에는 일 년에 천 통이나 편지를 썼다고 한다. 5. 유산과 영향
훔볼트는 평생 동안 받았던 영예는 그가 죽은 후에도 계속되었다. 어떤 사람보다도 많은 종(種)들이 훔볼트의 이름을 따 명명되었다.[133] 훔볼트의 탄생 100주년은 1869년 9월 14일에 신대륙과 구대륙 모두에서 큰 열정으로 기념되었다. 시카고 훔볼트 공원과 같이 그의 명예를 기리는 많은 기념물들이 건설되었는데, 시카고 공원은 그 해에 계획되었고 시카고 대화재 직후에 건설되었다. 새롭게 탐험된 지역과 훔볼트의 이름을 딴 종들 또한 그의 널리 퍼진 명성과 인기를 나타내는 척도이다.
알렉산더 폰 훔볼트의 이름은 네덜란드의 저명한 인문지리학 강연 시리즈(라드바우트 나이메헌 대학교(Radboud University Nijmegen) 주최)에도 사용된다. 이는 독일 하이델베르크 대학교(University of Heidelberg)에서 매년 열리는 유명한 알프레드 헷너(Alfred Hettner) 강좌의 네덜란드판에 해당한다. 훔볼트 사후, 그의 친구들과 동료들은 젊은 학자들에 대한 그의 너그러운 지원을 계속하기 위해 알렉산더 폰 훔볼트 재단(''Stiftung'' in German)을 설립했다. 초기 기금은 1920년대 독일의 초인플레이션으로 인해, 그리고 다시 제2차 세계 대전으로 인해 손실되었지만, 재단은 독일 정부에 의해 재기금되어 해외의 젊은 학자들과 저명한 선임 학자들에게 상을 수여하고 있다. 이 재단은 외국 연구자들이 독일에서 연구할 수 있도록 유치하고 독일 연구자들이 일정 기간 해외에서 연구할 수 있도록 지원하는 데 중요한 역할을 하고 있다. "훔볼트가 착용할 권리가 없었던 유럽 훈장은 거의 없었고", "그가 선출되었던 150개가 넘는 학회"가 있었다. 여기에는 "유럽과 아메리카 주요 국가들의 가장 유명한 학회들이 포함되었는데, 순수 과학적인 성격의 학회뿐만 아니라 교육의 확산과 문명의 발전을 목표로 하는 모든 학회들도 포함되었다." 게다가 그는 유럽과 아메리카 전역의 학회와 학술 단체의 명예 회원이었다.
에드거 앨런 포는 자신의 마지막 주요 작품인 『유레카: 산문시(Eureka: A Prose Poem)』를 훔볼트에게 "매우 깊은 존경을 담아" 헌정했다. 훔볼트가 그의 『코스모스』에서 과학을 통합하려 했던 시도는 포의 프로젝트에 큰 영감을 주었다. 2019년, 호세피나 베네데티(Josefina Benedetti)는 5악장으로 구성된 관현악 모음곡 『훔볼트(Humboldt)』를 작곡했다. '''알렉산더 폰 훔볼트'''(Alexander von Humboldt)호는 과학자 알렉산더 폰 훔볼트의 이름을 딴 독일 선박으로, 원래 1906년 독일 조선소 AG 베저(AG Weser)에서 브레멘에서 '''레제르베 존더부르크'''(Reserve Sonderburg)호로 건조되었다. 1986년 퇴역할 때까지 북해와 발트해에서 운항되었다. 그 후, 독일 조선소 모토르베르케 브레머하펜(Motorwerke Bremerhaven)에서 3개의 돛대를 가진 바크선으로 개조되어 1988년 '''알렉산더 폰 훔볼트'''(Alexander von Humboldt)호로 재취항했다. 얀 드 눌 그룹(Jan De Nul Group)은 1998년 건조된 준설선도 운영하고 있는데, 이 또한 '''알렉산더 폰 훔볼트'''(Alexander von Humboldt)호라는 이름을 가지고 있다.[145] 시몬 볼리바르는 "남아메리카의 진정한 발견자는 훔볼트다. 그의 업적은 모든 정복자들의 업적보다 우리 백성에게 더 유용했기 때문이다"라고 적었다.[146] 찰스 다윈은 훔볼트에게 빚진 바를 표명하고 그의 업적에 대한 존경심을 표하며,[147] 조셉 달튼 후커에게 보낸 편지에서 훔볼트를 "''지금까지 살았던 가장 위대한 과학 탐험가''"라고 썼다.[148] 빌헬름 폰 훔볼트는 "알렉산더는 그렇지 않았다면 여러 세기 동안 알려지지 않았을 생각들을 결합하고 사고의 연쇄를 따를 운명에 있습니다. 그의 깊이, 날카로운 마음, 그리고 놀라운 속도는 희귀한 조합입니다."라고 썼다. 요한 볼프강 폰 괴테는 "훔볼트는 우리에게 진정한 보물을 선사한다"고 말했다. 프리드리히 실러는 "알렉산더는 특히 그의 형과 비교했을 때 많은 사람들에게 감명을 준다. 왜냐하면 그는 더 많이 과시하기 때문이다!"라고 썼다. 호세 데 라 루스 이 카바예로는 "콜럼버스는 유럽에 신세계를 주었고, 훔볼트는 그것을 물리적, 물질적, 지적, 그리고 도덕적 측면에서 알려주었다"라고 썼다. 나폴레옹 보나파르트는 "당신은 식물학을 공부했습니까? 마치 제 아내처럼 말이죠!"라고 말했다. 클로드 루이 베르톨레는 "이 사람은 온 학회만큼이나 지식이 풍부합니다"라고 말했다. 토마스 제퍼슨은 "저는 그를 제가 만난 가장 중요한 과학자라고 생각합니다"라고 말했다. 에밀 뒤부아-레몽은 "모든 근면한 학자...는 훔볼트의 아들입니다. 우리 모두 그의 가족입니다."라고 썼다.[149] 로버트 G. 잉거솔은 "그는 과학에 있어 셰익스피어가 극예술에 해당하는 존재였다"라고 썼다.[150] 헤르만 폰 헬름홀츠는 "현 세기 전반기에 우리에게는 당시의 과학적 지식을 세부적으로 탐구하고 광대한 일반화 안에 담을 수 있었던 알렉산더 폰 훔볼트가 있었습니다. 현재 시점에서 이러한 과업을 훔볼트처럼 그 목적에 특히 적합한 재능을 가진 마음이라도, 그리고 그의 모든 시간과 노력을 그 목적에 쏟았다 하더라도 유사한 방식으로 달성할 수 있을지는 분명히 매우 의심스럽습니다."라고 썼다.[151] 훔볼트는 사교적인 데다가 엄청난 편지광으로, 어떤 해에는 일 년에 천 통이나 편지를 썼다고 한다. 또한 평생 독신으로 지내면서 남성과의 교류를 좋아했다고 한다. 6. 평가
알렉산더 폰 훔볼트는 생애 전반에 걸쳐 방대한 저술 활동을 펼쳤다. 많은 작품들이 프랑스어나 독일어로 출판된 후 다른 언어로 번역되었으며, 때로는 경쟁적인 번역판이 존재하기도 했다. 훔볼트 자신도 다양한 판본들을 모두 추적하지는 않았다.[92] 그는 식물학, 동물학, 천문학, 광물학 등 특정 주제에 대한 전문적인 저술을 했을 뿐만 아니라, 폭넓은 독자층을 확보한 일반적인 저술도 했는데, 특히 "1799년부터 1804년까지 적도 지역으로의 여행에 대한 개인적 기록"(''Personal Narrative of Travels to the Equinoctial Regions of the New Continent during the years 1799–1804'')이 대표적이다.[92] 그의 "신스페인 왕국에 관한 정치적 논문"(''Political Essay on the Kingdom of New Spain'')은 멕시코, 미국뿐만 아니라 유럽에서도 널리 읽혔다.[93]
참조
[1]
서적
Modern Faith and Thought
William B. Eerdmans Publishing
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